Descripción

Ashtanga Yoga tradicional

El Ashtanga Yoga es una practica y filosofia que desarrolla la salud de la persona. Se ha mantenido vivo por años gracias a que un linaje de gurús lo ha transmitido de generación en generación. Es una tradición que se ha mantenido viva adaptandose a las necesidades de la gente y exigencias de cada época. El Ashtanga no está ligado a ninguna religión, ni politica, lo que hace esta tradición yoguica es conectarnos con nuestra fuerza vital enraizada en el respeto por nuestros maestros que son quienes la han echo perdurar en el tiempo y hoy nosotros podemos conocerla por medio de la practica. Mi primer contacto con el Ashtanga fue en el año 2014 de la mano de mi gran amiga y maestra Monchi, en la ciudad de Mar del Plata donde vivía en aquel momento. Ella fué quien me guió por este hermoso camino transmitiendome la forma tradicional del ashtanga según el sistema de Sri K. Pattabhi Jois de Mysore, India. Luego, ya viviendo en Mallorca, en el año 2016, continué mis practicas en en shala de Pepe Mas, autorizado nivel 2, donde profundice mi practica. Luego de un tiempo sentí que era momento de practicar en casa, logrando así una gran disciplina y cultivando la fuerza interior. En el año 2018 tuve el honor de conocer en Madrid a Sharatji, nieto de Pattabhi Jois. Fueron 6 días muy intensos de clases dirigidas y en compañia de 600 personas, una experiencia increíble e inolvidable. Recientemente realize un workshop intensivo con David Garrigues, un gran maestro y referente dentro del ashtanga, con quien continué profundizando en cada asana de la primer serie e intermedia, combinandolo también con pranayamas y estudio de los bandhas. Cada día practicando, cada día aprendiendo. El ashtanga es un sistema maravilloso que nos brinda el camino del autoconocimiento, respetando y cuidando nuestro cuerpo. "Practica y todo llegará" , solo extiende tu mat y disfruta.

Qué es el Ashtanga Yoga

Ashtanga yoga significa ocho miembros, definidos por Patanjali en los Yoga Sutras hace alrededor de 2000 años. Siguiendo estos principios podremos desarrollarnos espiritualmente y liberar el cuerpo y la mente de los hábitos destructivos que debilitan la fuerza vital y nos hacen permanecer ignorantes de nuestro verdadero sí-mismo. Los ocho miembros son: 1. Yama, su propósito es que el practicante desarrolle control de sí mismo y un pensamiento y comportamiento ético, ya que todos somos parte de un mismo universo. Está formado por cinco preceptos de conducta: ahimsa (no violencia); satya (ser veraz de palabra, acción y pensamiento); asteya (no robar, ni aprovecharnos de los demás); brahmacarya (abstención del uso indiscriminado de la energía sexual); aparigraha (moderación de pensamiento, palabra y acción, renunciamos al deseo de poseer y nos desprendemos de todo lo innecesario en nuestra vida). 2. Niyama: desarrolla cinco preceptos: sauca ( pureza interior, purgando las impurezas mentales profundamente enraizadas y la contaminación de la mente y pureza exterior que se refiere a nuestra higiene personal); santosa (estado de contento profundo e ininterrumpido, hallar plenitud de nuestros errores); tapas( significa calor, el ashtanga genera un calor que quema las impurezas del cuerpo y de la mente); svadhyaya (estudio de textos sagrados, entonación de mantras); isvara-pranidhana (entrega total a un poder superior sin esperar nada a cambio) 3. Asana: tercer anga, realización de posturas siguiendo una serie específica, con consciencia en la respiración y concentración. Practicar a diario desarrolla nuestro cuerpo convirtiéndolo en ligero, fuerte y puro para poder desarrollarnos espiritualmente. Los asanas desintoxican los órganos internos y el sistema nervioso. El ashtanga consta de seis series de asanas: la primera denominada yoga cikitsa es la que nos permite eliminar las enfermedades y afecciones del cuerpo, impide la aparición de nuevas enfermedades y desarrolla un cuerpo sano y fuerte. Mejora la circulación, ayuda a eliminar las grasas, depura órganos internos y ayuda al cuerpo a recuperar su flexibilidad, fuerza y equilibrio. La serie intermedia purifica los nadis, los canales de energía que recorren todo nuestro cuerpo, trabaja directamente sobre el sistema nervioso. La tercer serie contiene cuatro series, las series avanzadas A, B, C y D, las cuales nos dan fuerza, paz y belleza interior y exterior. 4. Pranayama: es una practica respiratoria en la que se establecen varios ritmos de inspiración, espiración y retención, utilizando varios cierres energéticos, el cierre de la garganta(jalandhara bandha), el cierre raíz ( mula bandha) y el cierre abdominal ( uddiyana bandha) . El prana es la fuerza vital que siempre está presente, el aire es el elememto más valioso por el cual podemos acceder al prana. Se recomienda realizar pranayama cuando el practicante sea capaz de dominar los bandhas y pueda mantener su cuerpo quieto, sentado en padmasana(postura del loto). 5. Pratyahara: es una practica interna. Luego de introducir los anteriores cuatro angas se dá de forma natural. Los sentidos logran apartarse y la mente disipa sus obstaculos. Las reacciones inconscientes y automáticas desaparecen. 6. Dharana: se refina nuestra percepción y control mental y nos conectamos con lo Divino. 7. Dhyana: meditación, elimina la identificación con el ego. Sentados en loto deberiamos poder quedarnos varias horas sin sentir dolor ni distracciones, para esto necesitamos un cuerpo fuerte y en calma resultado de una practica disciplinada de asana. 8. Samadhi: los pensamientos dejan de existir y desaparecen de la consciencia. La mente se focaliza en un solo objeto. Se podrá llegar luego de una practica continuada y comprometida de los ocho miembros.

Practicar Ashtanga Yoga

Al comienzo nos puede parecer que implementar todas estas técnicas nos seria imposible. Aprendernos una serie de memoria, respirar con cada movimiento y llegar a lograr realizar posturas que pensamos que nunca lograremos. Pero por experiencia propia puedo decirles que se puede, que si realmente queremos permanecer despiertos y lograr una armonía en toda nuestra vida éste es el camino. Cada día que practicamos estamos regalándole a nuestro cuerpo y mente un poquito más de flexibilidad y paz. Con el tiempo y experimentando muchas emociones podremos conocernos mejor. El ashtanga es una herramienta perfecta para vernos tal cual somos y saber que es lo que queremos y hacia donde queremos ir. Tenemos que ser disciplinados y esforzarnos pero llega, todo llega. Practicar desapegados de todo resultado es lo mejor que podemos plantearnos, no importa hasta donde lleguemos en la serie de asanas, lo que importa que cada postura sea realizada con consciencia y presencia, sentirla y escuchar lo que tenga que decirnos en ese momento presente y continuar, siempre respetando nuestro cuerpo. Cada asana es una puerta que se abre frente a nosotros y nos invita a reflexionar. Todos podemos practicar ashtanga, no hay limitación de ningún tipo, cada uno llegará y avanzará según su propio ritmo, es fundamental respetar el sistema de vinyasa en donde cada movimiento va ligado a una respiración, de esta manera obtendremos el flujo meditativo. En esto se trabajara en las primeras practicas para luego continuar avanzando.

Continuar con el linaje: nuestros maestros

Algo que tenemos que aprender desde el primer día que decidimos comenzar a practicar ashtanga yoga es a respetar la tradición. El ashtanga yoga es un sistema que se aprende de maestro a alumno, a esto se lo llama parampara o linaje, dar y recibir con autencidad las enseñanzas. Conociendo a los maestros: ▪Rsi Patanjali: se lo considera el padre del ashtanga, autor de los yoga sutras, donde define los ocho miembros del ashtanga yoga. Explica la practica de asanas y cómo el yoga refina el cuerpo y la mente. Según la creencia índica Patanjali tenía conexión con el Dios Visnu y que era una encarnación de Adisesa la serpiente de las mil cabezas. Los yoga sutras son el mejor regalo que pudo habernos dejado. Están organizados en cuatro capítulos y describen las practicas yóguicas, sus efectos y cómo restituir la naturaleza humana, prakrti, a la consciencia pura original, purusa. ▪Rsi Vamana: su obra más importante fué el Yoga Korunta, escrito en hojas de palmera y cocido en forma de libro. Esto es lo que luego Krishnamacharya enseño a sus alumnos y contiene la mayoria de las series de Ashtanga yoga. Una de las enseñanzas fundamentales del Yoga Korunta es " cuida yogui, de no hacer asana sin vinyasa", el sincronizar la respiración con el movimiento en un ritmo continuo crea tapas, el calor que inicia el proceso de purificación de los órganos y el sistema nervioso. ▪Sri Tirumali Krishnamacharya: comenzó sus estudios junto a su padre, estudió vedanta, asana, sánscrito y rituales religiosos. Ya siendo un adolescente conoció a quién sería a su gurú Brahmachari. Con él aprendió más de 700 posturas de yoga y sus beneficios y también ejercicios respiratorios. Conocía muy bien los textos yoguicos y recitaba perfectamente los mantras. Impartió clases en Mysore y otras ciudades cercanas. Allí se destacaron varios de sus alumnos, entre ellos Sri K Pattabhi Jois, B.K.S Iyengar, Indra Devi, los cuales continuaron con el linaje. ▪Sri K. Pattabhi Jois: comenzó a practicar a los 12 años junto a su maestro Krishnamacharya, de él aprendió la forma correcta de realizar los asanas, las respiraciones y la teoría yoguica. Estudió sánscrito y vedanta. Luego de muchos años de estudio y practica abrió su escuela de ashtanga yoga en Mysore, India. Escribió el libro Yoga Mala donde explica la primer serie de ashtanga yoga, la filosofía yoguica y cómo integrar el yoga a la vida moderna. Murió en 2009, luego de 72 años dedicados a la enseñanza con total devoción. Hoy en día continuan con el parampara su hija Saraswati Jois y su nieto Sharath Jois, actual director del shala.

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